
Voyons le yoga tel qu’il est vraiment
Dès qu’on entend le mot yoga, on imagine souvent une personne super souple, ou on pense tout de suite à des étirements. N’est-ce pas ?
Et comme je le dis souvent : utiliser le corps physique pour faire des postures (asanas) n’est qu’un petit aspect de l’immense océan qu’est le yoga.
Pourquoi je souligne tout cela encore et encore ?
Parce que, malheureusement, au cours des deux dernières décennies, le yoga est perçu comme une simple modalité de bien-être, souvent réduit à la pratique des asanas. (Yoga = asana)
C’est d’ailleurs pour cela qu’aujourd’hui, on parle de « yoga et méditation » ou de « yoga et pleine conscience » comme si c’étaient deux choses séparées.
Alors qu’en réalité, le yoga repose sur la pleine conscience, et la méditation fait partie intégrante du yoga.
Mon intention n’est pas d’ouvrir un débat, mais plutôt de vous informer et d’honorer ce que le Yoga est vraiment.
Et je le répète : notre pratique des asanas n’est qu’un outil parmi d’autres dans le grand système du yoga.
Alors… quel est le rôle du corps dans le yoga ?
Le but du yoga n’est pas de maîtriser toutes les postures, mais de faire évoluer la conscience.
Et pour cela, tout commence par le corps.
Le corps est un outil essentiel : il nous permet de vivre le monde extérieur tout en façonnant notre monde intérieur.
Purifier et modeler le corps grâce aux kriyas et aux asanas crée une base solide pour accéder à des aspects plus subtils comme le pranayama (le travail du souffle) et le dhyana (la méditation), selon la tradition du Hatha Yoga.
Comprendre le Hatha Yoga
La manière dont on pratique les asanas aujourd’hui est en réalité assez récente, si l’on considère l’histoire millénaire du yoga.
Le Hatha Yoga puise ses racines dans le Tantra (à partir du VIIIᵉ siècle), les Yoga Sutras de Patanjali, le bouddhisme et d’autres lignées spirituelles.
Il propose un système concret pour faire évoluer la conscience.
Et quand je parle de Hatha Yoga, je ne parle pas d’un « style » de yoga (comme on l’entend souvent aujourd’hui), mais d’un ensemble de pratiques : kriyas, asanas, pranayama, mudras et méditation.
Le Hatha Yoga a été créé pour vivre le yoga, pas seulement pour le pratiquer physiquement.
Ce que nous avons perdu en route
Avec le temps, notre esprit est devenu de plus en plus dispersé, sans cesse stimulé par le matérialisme et la surinformation.
À l’origine, la pratique des asanas servait à préparer le mental à des états de concentration et de méditation plus subtils.
Les yogis savaient que le chemin le plus simple passait par le corps physique.
Mais le but a toujours été de passer du plus grossier au plus subtil.
Aujourd’hui, on oublie souvent cette intention profonde : les asanas ne sont pas faits pour s’attacher au corps, mais pour transcender cet attachement — aller vers le subtil.
Le but des postures est de cultiver la force du corps, la stabilité du souffle et la clarté du mental — pour accéder à Dhyana, c’est-à-dire l’état de méditation, l’état de yoga.
Pas pour se juger parce qu’on ne sait pas faire un handstand (équilibre sur les mains).
Ça, c’est de la gymnastique, pas du yoga.
À réfléchir
Peu importe ce qui t’a attiré vers le yoga au départ : une meilleure santé, plus de souplesse ou simplement un corps qui fonctionne mieux — tout cela est très bien.
Mais ne reste pas coincé dans le corps.
Utilise ta pratique comme une préparation à la quiétude et à une conscience plus profonde, pas seulement pour un soulagement passager.
- Laisse la pratique physique te préparer au silence intérieur.
- Laisse ce qui est extérieur te guider vers l’intérieur.
- Laisse ton souffle ralentir et tes pensées s’affiner.
Il est facile de se perdre dans la routine. Choisis d’être intentionnel.
Et même si ta relation au yoga reste avant tout physique, pratique avec la conscience que le yoga ne s’arrête pas là — il ne fait que commencer.
À très bientôt sur nos tapis !


Je suis émue par ton article !
La justesse de tes propos permet d’accéder à une compréhension profonde du yoga, et, par la-même, lui redonne la place qui est la sienne au sein de l’histoire de l’Inde.
Lundi dernier, nos échanges ont été nourris de nos croyances respectives sur cette « pratique » tellement plus étendue que ce à quoi l’Occident l’a réduite.
Je te suis reconnaissante, pour cette « mise à jour » que tu offres à celui ou celle, non pétri(e) de certitudes, de s’ouvrir aux fondamentaux du yoga !!!
MERCI, MERCI, MERCI.
Merci à toi Marie-Christine pour tes mots, mais surtout pour ta belle présence chaque semaine à nos séances de yoga asana.